建盏怎么区分好坏

我们对建盏质量的评判从以下几个方面入手，具体如下：

　　1、整体外观：以手工拉坯、古拙圆润、器型完整、适度流釉挂釉露胎、铁胎成色等具备宋代建窑产品基本特征者为好。

　　2、油滴数量：以偏多者为好。

　　3、油滴大小：以大小适中、均匀一致者为好。

　　4、油滴形貌：以圆形、滴形或椭圆形者为好。

　　5、油滴分布：以均匀散布者为好。

　　6、油滴颜色：银白、红褐、金黄等色，以成色清晰者为好。

　　7、油滴毗纹：以有毗纹者为好。

　　8、油滴反光：以能泛出七彩光者为好。

　　9、釉面光泽：以反光强者为好。

　　10、有否凹坑：以釉面愈合平整无明显凹坑者为好。

　　11、无油滴区呈色：以黑色者为好。

建盏的制作工序

　　一只建盏的诞生，总体来说，要经过选矿、瓷矿粉碎、淘洗、配料、陈腐、炼泥、揉泥、拉坯、修坯、素烧、上釉、装窑、焙烧等工艺流程。这一系列繁杂的工序，饱含了窑工的曲折心路，它不仅需要成熟的制作工艺，还需要窑工的坚定、细心和耐心。

天目建盏

　　建盏，这份黑色的美学，打动的不仅仅是中国人，它还漂洋过海，在中国的邻邦引发了轰动。宋代时，中国茶道由当时来中国修习佛学的日本僧人带回了日本，连同中国的茶种、茶器、茶文化，一起被日本人接受，并与他们本民族的文化相融合，成为日本的茶道。

　　建盖在日本另有一个名字，叫天目盏。据说，在日本的镰仓时代（公元12世纪末到14世纪），到中国浙江境内的天目山佛寺留学的日本僧人，回国时曾带回天目山的茶碗。明明是建盏，但他们开始并不认识，所以就以天目称呼，这个名称就一直叫到了现在。在南宋灭亡以后，中国的建窑开始走下坡路，以致后来几乎所有的顶级建盏都流到了日本。

　　十六世纪时，日本赫赫有名的室町幕府留下一本《君台观左右帐记》记录幕府的重要国宝，其中就有关于建盏的记录：”曜变建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴建盏是第二重宝，值五千匹绢；兔毫建盏值三千匹绢。大致进行换算，这3种建盏分别相当于当时价值700多公斤、360多公斤和210多公斤的黄金，可见建盏当时在日本的珍贵程度。“2016年9月，在纽约佳士得秋拍现场，由日本收藏家临宇山人珍藏的建窑油滴天目盏，以估价150~250万美元上拍。经过几轮激烈竞价后，最终以1030万美元落锤，加上佣金共计1170.3万美元，折合当日汇率约以8000万元人民币拍出，这是建窑瓷器的世界拍卖纪录。

　　事实上，由于建盏流传至今剩下好的几件都收藏在日本的博物馆（日本静嘉堂文库美术馆藏曜变建盏、大版藤田美术馆藏曜变建盏、京都大德寺龙光院藏曜变建盏、大阪市立东洋陶瓷美术馆献油滴建盏），而且被认定为日本国宝（日本国宝中有瓷器14件，其中8件是中国瓷器，身为茶器的中国建盏又占去其二分之一）。

　　宋代建盏的传奇，其实在明代已经正式消亡，但它留下的薪火并没有断绝。在建盏的故乡一福建建阳，如今又建起了大大小小的窑厂，许多人试图用生生不息的窑火，向近千年前的先贤工匠和茶学大师们致敬，他们期望的，是再现建窑在中国茶事美学中闪耀过的绝代风华。